A secret makes a woman woman

高明：所謂「疏不閒親」，也許說的就是親密的人之間的事，不應由外人來插嘴吧。

注：關係疏遠者不宜參與關係親近者的事。


動畫：名偵探柯南 第561話 空城計~


"赤壁"這個事件是在漫畫單行本第65集末出現的還未解決事件
不過，動畫裡已經在上星期進入尾聲嚕@@!

話說
簡體中文我還是看不是很懂啊 =口=!
一直到今天查管子的原文
我才發現我一直把動畫裡的“疏不閒親” 誤以為是 “疏不同親”
不過，原文是 遠不閒親 0..0 


PS：
高明真是帥氣啊 =ˇ=

管子 第 十 篇 ● 五 輔 
 
　 　 古 之 聖 王 ， 所 以 取 明 名 廣 譽 ， 厚 功 大 業 ， 顯 於 天下 ， 不 忘 於 後 世 ， 非 得 人 者 ， 未 之 嘗 聞 。 暴 王 之 所 以 失 國 家 ， 危 社 稷， 覆 宗 廟 ， 滅 於 天 下 ， 非 失 人 者 ， 未 之 嘗 聞 。 今 有 士 之 君 ， 皆 處 欲 安， 動 欲 威 ， 戰 欲 勝 ， 守 欲 固 ， 大 者 欲 王 天 下 ， 小 者 欲 霸 諸 侯 。 而 不 務得 人 ， 是 以 小 者 兵 挫 而 地 削 ， 大 者 身 死 而 國 亡 ， 故 曰 ： 人 不 可 不 務 也。 此 天 下 之 極 也 。 曰 ： 然 則 得 人 之 道 ， 莫 如 利 之 。 利 之 之 道 ， 莫 如 教之 以 政 ， 故 善 為 政 者 ， 田 疇 墾 而 國 邑 實 ， 朝 廷 閒 而 官 府 治 ， 公 法 行 而私 曲 止 ， 倉 廩 實 而 囹 圄 空 ， 賢 人 進 而 奸 民 退 ， 其 君 子 上 中 正 而 下 諂 諛。 其 士 民 貴 武 勇 而 賤 得 利 。 其 庶 人 好 耕 農 而 惡 飲 食 。 於 是 財 用 足 ， 而飲 食 薪 菜 饒 。 是 故 上 必 寬 裕 ， 而 有 解 舍 。 下 必 聽 從 ， 而 不 疾 怨 。 上 下和 同 ， 而 有 禮 義 ， 故 處 安 而 動 威 ， 戰 勝 而 守 固 ， 是 以 一 戰 而 正 諸 侯 。不 能 為 政 者 ， 田 疇 荒 而 國 邑 虛 ， 朝 廷 兇 而 官 府 亂 。 公 法 廢 而 私 曲 行 ，倉 廩 虛 而 囹 圄 實 ， 賢 人 退 而 奸 民 進 ， 其 君 子 上 諂 諛 而 下 中 正 ， 其 士 民貴 得 利 而 賤 武 勇 ， 其 庶 人 好 飲 食 而 惡 耕 農 ， 於 是 財 用 匱 而 食 飲 薪 菜 乏， 上 彌 殘 苟 ， 而 無 解 舍 ， 下 愈 覆 鷙 而 不 聽 從 ， 上 下 交 引 而 不 和 同 ， 故處 不 安 而 動 不 威 ， 戰 不 勝 而 守 不 固 ， 是 以 小 者 兵 挫 而 地 削 ， 大 者 身 死而 國 亡 ， 故 以 此 觀 之 ， 則 政 不 可 不 慎 也 。 德 有 六 興 ， 義 有 七 體 ， 禮 有八 經 ， 法 有 五 務 ， 權 有 三 度 ， 所 謂 六 興 者 何 ？ 曰 ： 辟 田疇 ， 利 壇 宅 。 修 樹 蓺 ， 勸 士 民 ， 勉 稼 穡 ， 修 牆 屋 ， 此 謂厚 其 生 。 發 伏 利 ， 輸 墆 積 修 道 途 ， 便 關 市 ， 慎 將 宿 ， 此謂 輸 之 以 財 。 導 水 潦 ， 利 陂 溝 ， 決 潘 渚 ， 潰 泥 滯 ， 通 鬱閉 ， 慎 津 梁 ， 此 謂 遺 之 以 利 ， 薄 徵 斂 ， 輕 征 賦 ， 弛 刑 罰， 赦 罪 戾 ， 宥 小 過 ， 此 謂 寬 其 政 。 養 長 老 ， 慈 幼 孤 ， 恤鰥 寡 ， 問 疾 病 ， 弔 禍 喪 ， 此 謂 匡 其 急 。 衣 凍 寒 。 食 飢 渴， 匡 貧 窶 ， 振 罷 露 。 資 乏 絕 ， 此 謂 振 其 窮 。 凡 此 六 者 ，德 之 興 也 。 六 者 既 布 ， 則 民 之 所 欲 ， 無 不 得 矣 。 夫 民 必得 其 所 欲 ， 然 後 聽 上 ， 聽 上 ， 然 後 政 可 善 為 也 ， 故 曰 德不 可 不 興 也 。 曰 ： 民 知 德 矣 ， 而 未 知 義 ， 然 後 明 行 以 導之 義 ， 義 有 七 體 ， 七 體 者 何 ？ 曰 ： 孝 悌 慈 惠 ， 以 養 親 戚。 恭 敬 忠 信 ， 以 事 君 上 。 中 正 比 宜 ， 以 行 禮 節 。 整 齊 撙詘 ， 以 辟 刑 僇 。 纖 嗇 省 用 ， 以 備 飢 饉 。 敦 懞 純 固 ， 以 備禍 亂 。 和 協 輯 睦 ， 以 備 寇 戎 。 凡 此 七 者 ， 義 之 體 也 。 夫民 必 知 義 然 後 中 正 ， 中 正 然 後 和 調 ， 和 調 乃 能 處 安 ， 處安 然 後 動 威 ， 動 威 乃 可 以 戰 勝 而 守 固 ， 故 曰 義 不 可 不 行也 。 曰 ： 民 知 義 矣 ， 而 未 知 禮 ， 然 後 飾 八 經 以 導 之 禮 。所 謂 八 經 者 何 ？ 曰 ： 上 下 有 義 ， 貴 賤 有 分 ， 長 幼 有 等 貧富 有 度 ， 凡 此 八 者 ， 禮 之 經 也 。 故 上 下 無 義 則 亂 ， 貴 賤無 分 則 爭 ， 長 幼 無 等 則 倍 ， 貧 富 無 度 則 失 。 上 下 亂 ， 貴賤 爭 ， 長 幼 倍 ， 貧 富 失 ， 而 國 不 亂 者 ， 未 之 嘗 聞 也 。 是故 聖 王 飭 此 八 禮 ， 以 導 其 民 ； 八 者 各 得 其 義 ， 則 為 人 君者 ， 中 正 而 無 私 。 為 人 臣 者 ， 忠 信 而 不 黨 。 為 人 父 者 ，慈 惠 以 教 。 為 人 子 者 ， 孝 悌 以 肅 。 為 人 兄 者 ， 寬 裕 以 誨。 為 人 弟 者 ， 比 順 以 敬 。 為 人 夫 者 ， 敦 懞 以 固 。 為 人 妻者 ， 勸 勉 以 貞 。 夫 然 則 下 不 倍 上 ， 臣 不 殺 君 ， 賤 不 踰 貴， 少 不 陵 長 ， 遠 不 閒 親 ， 新 不 閒 舊 ， 小 不 加 大 ， 淫 不 破義 ， 凡 此 八 者 ， 禮 之 經 也 。 夫 人 必 知 禮 然 後 恭 敬 ， 恭 敬然 後 尊 讓 ， 尊 讓 然 後 少 長 貴 賤 不 相 踰 越 ， 少 長 貴 賤 不 相踰 越 ， 故 亂 不 生 而 患 不 作 ， 故 曰 禮 不 可 不 謹 也 。 曰 ： 民知 禮 矣 ， 而 未 知 務 ， 然 後 布 法 以 任 力 ， 任 力 有 五 務 ， 五務 者 何 ？ 曰 ： 君 擇 臣 而 任 官 ， 大 夫 任 官 辯 事 ， 官 長 任 事守 職 ， 士 修 身 功 材 ， 庶 人 耕 農 樹 藝 。 君 擇 臣 而 任 官 ， 則事 不 煩 亂 。 大 夫 任 官 辯 事 ， 則 舉 措 時 。 官 長 任 事 守 職 ，則 動 作 和 。 士 修 身 功 材 ， 則 賢 良 發 。 庶 人 耕 農 樹 藝 ， 則財 用 足 。 故 曰 ： 凡 此 五 者 ， 力 之 務 也 。 夫 民 必 知 務 ， 然後 心 一 ， 心 一 然 後 意 專 ， 心 一 而 意 專 ， 然 後 功 足 觀 也 。故 曰 ： 力 不 可 不 務 也 。 曰 ： 民 知 務 矣 ， 而 未 知 權 ， 然 後考 三 度 以 動 之 ； 所 謂 三 度 者 何 ？ 曰 ： 上 度 之 天 祥 ， 下 度之 地 宜 ， 中 度 之 人 順 ， 此 所 謂 三 度 。 故 曰 ： 天 時 不 祥 ，則 有 水 旱 。 地 道 不 宜 ， 則 有 饑 饉 。 人 道 不 順 ， 則 有 禍 亂； 此 三 者 之 來 也 ， 政 召 之 。 曰 ： 審 時 以 舉 事 ， 以 事 動 民， 以 民 動 國 ， 以 國 動 天 下 。 天 下 動 ， 然 後 功 名 可 成 也 ，故 民 必 知 權 然 後 舉 錯 得 。 舉 錯 得 則 民 和 輯 ， 民 和 輯 則 功名 立 矣 ， 故 曰 ： 權 不 可 不 度 也 。 故 曰 五 經 既 布 ， 然 後 逐姦 民 ， 詰 軸 偽 ， 屏 讒 慝 ， 而 毋 聽 淫 辭 ， 毋 作 淫 巧 。 若 民有 淫 行 邪 性 ， 樹 為 淫 辭 ， 作 為 淫 巧 ， 以 上 諂 君 上 ， 而 下惑 百 姓 ， 移 國 動 眾 ， 以 害 民 務 者 ， 其 刑 死 流 ， 故 曰 ： 凡人 君 之 所 以 內 失 百 姓 ， 外 失 諸 侯 ， 兵 挫 而 地 削 ， 名 卑 而國 虧 ， 社 稷 滅 覆 ， 身 體 危 殆 ， 非 生 於 諂 淫 者 未 之 嘗 聞 也。 何 以 知 其 然 也 ？ 曰 ： 淫 聲 諂 耳 ， 淫 觀 諂 目 ， 耳 目 之 所好 諂 心 ， 心 之 所 好 傷 民 ， 民 傷 而 身 不 危 者 ， 未 之 嘗 聞 也。 曰 ： 實 壙 虛 ， 墾 田 疇 ， 修 牆 屋 ， 則 國 家 富 。 節 飲 食 ，撙 衣 服 ， 則 財 用 足 。 舉 賢 良 ， 務 功 勞 ， 布 德 惠 ， 則 賢 人進 。 逐 姦 人 ， 詰 軸 偽 ， 去 讒 慝 ， 則 姦 人 止 。 修 饑 饉 ， 救災 害 ， 振 罷 露 ， 則 國 家 定 。 明 王 之 務 ， 在 於 強 本 事 ， 去無 用 ， 然 後 民 可 使 富 。 論 賢 人 ， 用 有 能 ， 而 民 可 使 治 。薄 稅 斂 ， 毋 苟 於 民 ， 待 以 忠 愛 ， 而 民 可 使 親 ； 三 者 ， 霸王 之 事 也 。 事 有 本 而 仁 義 其 要 也 ， 今 工 以 巧 矣 ， 而 民 不足 於 備 用 者 ， 其 悅 在 玩 好 。 農 以 勞 矣 ， 而 天 下 飢 者 ， 其悅 在 珍 怪 ， 方 丈 陳 於 前 。 女 以 巧 矣 ， 而 天 下 寒 者 ， 其 悅在 文 繡 。 是 故 博 帶 梨 ， 大 袂 列 ， 文 繡 染 ， 刻 鏤 削 ， 雕 琢采 。 關 幾 而 不 征 ， 市 酁(毚改廛) 而 不 稅 。 是 故 古 之 良 工 ，不 勞 其 知 巧 以 為 玩 好 ， 無 用 之 物 ， 守 法 者 不 失 。

文章來源：管子

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密密麻麻
看了好久才找到 遠不閒親 一詞在哪裡 @_@